Comment faire pour que des hommes qui sont les produits de l'Histoire puissent individuellement et collectivement faire l'Histoire et construire leur devenir commun ? L'education populaire doit etre pensee avant tout comme une praxis culturelle de transformation sociale et politique. On ne peut pas la reduire a la gestion d'activites au service d'une improbable paix sociale. L'auteur reinterroge notamment : l'acte educatif, les manieres de faire societe, la production et le partage des richesses, la construction et la diffusion des savoirs, le travail du social et l'action collective.