Angelika Neuwirth, emeritierte Professorin für Arabistik an der Freien Universität Berlin, seit 2003 Mitarbeit in Sonderforschungsbereichen der Freien Universität Berlin sowie an verschiedenen Fellowprojekten des Wissenschaftskollegs zu Berlin, seit 2007 Leiterin des Projekts Corpus Coranicum der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften.

Angelika Neuwirth, emeritierte Professorin für Arabistik an der Freien Universität Berlin, seit 2003 Mitarbeit in Sonderforschungsbereichen der Freien Universität Berlin sowie an verschiedenen Fellowprojekten des Wissenschaftskollegs zu Berlin, seit 2007 Leiterin des Projekts Corpus Coranicum der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften.

Dirk Hartwig, seit 2016 Wissenschaftlicher Mitarbeiter des Projekts Corpus Coranicum der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften. Studien der Judaistik und Arabistik in Berlin, Jerusalem und New York. Publikationen zum Koran und zur Wissenschaft des Judentums sowie zu ihrer Bedeutung für die Koranforschung.
Dirk Hartwig, seit 2016 Wissenschaftlicher Mitarbeiter des Projekts Corpus Coranicum der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften. Studien der Judaistik und Arabistik in Berlin, Jerusalem und New York. Publikationen zum Koran und zur Wissenschaft des Judentums sowie zu ihrer Bedeutung für die Koranforschung.

Angelika Neuwirth, emeritierte Professorin für Arabistik an der Freien Universität Berlin, seit 2003 Mitarbeit in Sonderforschungsbereichen der Freien Universität Berlin sowie an verschiedenen Fellowprojekten des Wissenschaftskollegs zu Berlin, seit 2007 Leiterin des Projekts Corpus Coranicum der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften.

>gerechten Herrschers< entwickelt - mit der durchscheinenden pragmatischen Intention, dem byzantischen Kaiser Herakleios den Spiegel vorzuhalten.

>inspirierenden Geistern< zu bedrohlichen Kräften entwickelt haben. Sie sind nur durch sprachliche Mittel, eigene apotropäische Formeln (Sure 114) oder Koranrezitation (Sure 72), abzuwehren.

Die spätmittelmekkanischen Suren weisen sich so als tief in der sozialen und politischen Wirklichkeit verwurzelt aus und fordern damit einen neuen methodologischen Zugang, die prioritäre Beachtung des >Sitzes im Leben< der koranischen Aussagen.