Fernanda Alfieri forscht seit 2006 am Italienisch-Germanischen Historischen Institut der Fondazione Bruno Kessler in Trient und unterrichtet an der Universität Bologna. Ihre Studien befassen sich mit der Geschichte der Sexualität und dem Verhältnis zwischen Wissenschaft und Religion. Sie war Gastwissenschaftlerin am Centre of Excellence for the History of Emotions in Perth, am Institute for European Medieval and Renaissance Studies in Tokio und am Max-Planck-Institut für Bildungsforschung in Berlin.

I Rom, ein Datum nahe an heute, ist aber nicht so wichtig Meine Aufzeichnungen. 13
II 23.¿Dezember 1834 Exorzismus. 22
III Ohne Datum, bevor alles begann Exorzismus. 32
IV 24.¿Dezember 1834 Erzählungen fremder Reisender. 38
V 24.¿Dezember 1834 Exorzismus. 40
VI 25.¿Dezember 1834 Exorzismus. 44
VII 27.¿Dezember 1834 Tagebuch von Pater Manera. 50
VIII 28.¿Dezember 1834 Tagebuch von Pater Manera. 57
IX 29.¿Dezember 1834 Tagebuch von Pater Manera. 66
X 31.¿Dezember 1834 . 73
XI 1.¿Januar 1835 Exorzismus. 76
XII 2.¿Januar 1835 Exorzismus. 82
XIII 4.¿Januar 1835 Tagebuch von Pater Manera. 84
XIV 8.¿Januar 1835 Exorzismus. 92
XV 9.¿Januar 1835 Exorzismus. 93
XVI Rom, Januar 1827 ¿Processus¿ der Seligsprechung und Heiligsprechung des ehrwürdigen Diener Gottes
Francesco Saverio Maria Bianchi. 99
XVII 14.¿Januar 1835 Exorzismus. 107
XVIII 15.¿Januar 1835 Tagebuch von Doktor Andrea Belli . 112
XIX 15.¿Januar 1835 Exorzismus. 113
XX Nächtliche Aufzeichnungen von Vittoria Hamerani Exorzismus. 115
XXI Noch immer der 15.¿Januar 1835 Tagebuch von Pater Manera. 120
XXII In der Nacht vom 16. auf den 17.¿Januar Aufzeichnungen von Maria Vittoria Hamerani Exorzismus. 130
XXIII 17.¿Januar 1835 Exorzismus. 131
XXIV Ohne Datum Persönliche Aufzeichnungen von Pater Tommaso Massa. 132
XXV 18.¿Januar 1835 Exorzismus. 137
XXVI 19.¿Januar 1835 Tagebuch von Pater Manera. 145
XXVII 20.¿Januar 1835 Tagebuch von Pater Manera. 148
XXVIII 24.¿Januar 1835 Tagebuch von Pater Manera. 155
XXIX 28.¿Januar 1835 Tagebuch von Pater Manera. 159
XXX Noch 28.¿Januar 1835 Tagebuch von Pater Manera. 162
XXXI Ohne Datum Exorzismus. 176
XXXII 29.¿Januar 1835 Exorzismus. 185
XXXIII Nacht vom 30. auf den 31.¿Januar 1835 Aufzeichnungen von Maria Vittoria Hamerani Exorzismus. 193
XXXIV 5.¿Februar 1835 Exorzismus. 195
XXXV 18.¿Februar 1835 Tagebuch von Pater Manera. 198
XXXVI 2.¿März 1835 Exorzismus. 207
XXXVII 8.¿März 1835 Exorzismus. 212
XXXVIII 12.¿April 1835 Exorzismus. 213
XXXIX 22.¿Juni 1835 Exorzismus. 228
XL 23.¿April 1836 Exorzismus. 245
XLI 20.¿August 1836 Aus den Akten des Staatssekretariats . 247
XLII Aus Senigallia vom Inquisitor an den Kardinalvikar, gegen den Papst . 248
XLIII 12.¿April 1871 Testament von Maria Veronica Hamerani . 261
XLIV 26.¿Februar 1883 Übergabe von Maria Veronicas Testament. 264
XLV Rom, vor Kurzem Meine Aufzeichnungen. 267
XLVI Einige Wochen später Meine Aufzeichnungen. 271
Dank . 273
Zeittafel . 274
Archivverzeichnis. 279
Anmerkungen. 282
Bibliographie. 341
Die Familie Hamerani. 365
Die wichtigsten am Exorzismus beteiligten Personen außerhalb der Familie Hamerani. 366
Personen mit gegenteiliger Meinung. 367

Die erschreckend-faszinierende Geschichte eines Exorzismus

Ein Abend in Rom im Dezember 1834: Zwei Jesuiten klopfen an eine Tür in der Via di Sant'Anna. Sie sind gerufen worden, um eine junge Frau vom Teufel zu befreien. Sie sollen einen Exorzismus vollziehen. Im Generalarchiv des Jesuitenordens hat die Historikerin Fernanda Alfieri das Tagebuch dieser Teufelsaustreibung entdeckt.

• Der Teufel spricht aus der Besessenen - wütend, witzig und beleidigend.
• Meisterhafte Kulturgeschichte, die sich so spannend liest wie eine Gothic Novel.
• Ein einmaliger Quellenfund: das Tagebuch eines Exorzismus in Rom 1834/35.
• Basierend auf den Aufzeichnungen der Jesuiten-Patres.

Die Kollision von Religion und Wissenschaft in einer zutiefst verunsicherten Gesellschaft

Es ist nicht nur ein zutiefst verstörender Bericht, in dem der Teufel selbst Beleidigungen und derbe Witze im römischen Dialekt von sich gibt. Es ist auch ein außerordentliches Zeugnis der Spannungen einer Epoche zwischen Aufbruch in die Moderne und Restauration. Auf der einen Seite steht die Kirche mit der Überzeugung, dass der Teufel von dem Körper des Mädchens Besitz ergriffen hat. Auf der anderen Seite steht die wissenschaftsbasierte Medizin. Die Priester, die Eltern, die Ärzte, sie alle sind hin- und hergerissen zwischen Aberglauben und moderner Welt.

»Veronica und der Teufel. Die wahre Geschichte eines Exorzismus« ist eine faszinierende und beunruhigende Geschichte über Glauben, Aberglauben und die gewaltsame Allianz von Wissen und Macht im Italien des 19. Jahrhunderts.