1973 sonbaharinda Paul Ricur, Texas Hiristiyan Üniversitesi yüzüncü yil kutlamasi cercevesinde bir dizi konferans vermek üzere Paristen Fort Wortha geldi. Söz konusu konferans serisi Söylem ve Arti Anlam basligini tasiyordu. Burada Yorum Teorisi adi altinda yayinlanan genisletilmis metin, ilk basligi bir alt-baslik olarak muhafaza ediyor. Bu degisiklik ilk metnin, insan dilinin birligini, sergiledigi muhtelif kullanimlar acisindan anlama tesebbüsünde bulunan sistematik ve kapsamli bir teoriye dogru gelisimini isaret ediyor.
Burada yöneltilebilecek makl sorulardan biri, bu metnin, Ricurün Kötülük Sembolizminden sonra yayinlanan dil ve söylem incelemelerinin ufku dahilindeki yerinin ne oldugudur. Bu genis ufuk, insan gösterme ediminin cogul fonksiyonlari ve karsilikli iliskilerinin tümünü aciklayabilen kapsamli bir dil felsefesi arayisidir. Bu dönem 1960-1969 boyunca yayinlanan hicbir calisma kapsamli bir felsefe sunma iddiasinda bulunamaz, ve hicbir iddia söz konusu incelemeleri bir araya getirerek kapsamli bir dil felsefesi olusturdugunu ileri süremez, cünkü Ricur böyle bir felsefeyi tek bir düsünürün kanavice gibi isleyebileceginden kusku duyar.
Yorum Teorisi bu arayista nerede durur O farkli bir konum isgal eder, cünkü Freud ve Felsefe ve Yorumlarin Catismasi gibi eserler, temelde, söylem olarak dilin sergiledigi muhtelif kullanimlarin incelemeleridir, oysa Yorum Teorisi bu fonksiyon cesitliligi acisindan insan dilinin birligine dair bir izah sunar. Biz Yorum Teorisinde Paul Ricurün bütünleyici dil felsefesini buluyoruz.