La autora incide en temas como la fundamentación de una ética global, las posibilidades y límites de un constitucionalismo mundial y la justicia social global.
Profesora Titular de Filosofía del Derecho en la Universidad de Castilla-la Mancha (España), ha dedicado parte de su investigación al estudio de la jurisprudencia analítica británica, habiendo publicado, entre otros trabajos, la monografía Derecho y moral en John Austin (CEPC, 2001).

ISABEL TURÉGANO MANSILLA es Profesora Titular de Filosofía del Derecho en la Universidad de Castilla-la Mancha (España), ha dedicado parte de su investigación al estudio de la jurisprudencia analítica británica, habiendo publicado, entre otros trabajos, la monografía Derecho y moral en John Austin (CEPC, 2001).
Sus contribuciones a la teoría jurídica se complementan con problemas políticos en su análisis del concepto de poder constituyente y las relaciones entre Constitución y democracia, en Constitución y democracia: algunas reflexiones sobre el concepto de poder constituyente (Giappichelli, 2003), Constitution and Democracy in the European Construction Process (Duncker & Humblot, 2006) y Constitución, democracia y asambleas constituyentes (Anales de la Cátedra Francisco Suárez, 2006).
Su compromiso con una teoría normativa le ha acercado a los análisis del feminismo y su aportación a algunos problemas relevantes como la dicotomía de lo público y lo privado (Doxa, 2001) o la violencia de género (Quid Iuris, 2009), así como a los problemas de la justicia global, respecto de los que la presente monografía se suma a algunos trabajos anteriores.
Miembro del Instituto de Resolución de Conflictos de la UCLM ha participado en diversos proyectos y varios cursos de posgrado sobre la teoría del conflicto y los procesos para su gestión, tratamiento y resolución.

INTRODUCCIÓN
CAPÍTULO I
EL PROBLEMA DE LA FUNDAMENTACIÓN DE UNA ÉTICA GLOBAL
I. Algunas posibilidades de fundamentación racional de una ética universal
1.1. Una ética del discurso como ética de la corresponsabilidad
1.2. El eterno cosmopolitismo
1.3. El enfoque de las capacidades
1.4. El contrato global
II. Bases para una solución pragmática del problema global
2.1. Soluciones de consenso
a. El contrato en dos niveles de John Rawls
b. El minimalismo moral de Walzer
2.2.Un cosmopolitismo parcial o el diseño de un modus vivendi
CAPÍTULO II
POSIBILIDADES Y LÍMITES DE UN CONSTITUCIONALISMO MUNDIAL. ¿HAY ESTADO MÁS ALLÁ DEL NACIONALISMO?
I. La persistente relevancia de los Estados
II. Legitimidad estatal y perspectiva cosmopolita
III. Constitucionalismo global
3.1. Un constitucionalismo de los derechos mundial
3.2. Transformaciones contemporáneas en el concepto tradicional de Constitución
3.2.1. Crisis de la unidad y supremacía. El pluralismo constitucional
a. El papel preponderante del Estado en la gobernanza global
b. La legitimación de la gobernanza
3.2.2. Debilitamiento de la función legislativa o de dirección política
y reforzamiento de la actividad ejecutiva y jurisdiccional
3.2.3. De un constitucionalismo de los derechos a un constitucionalismo procedimental
IV. Los principios de la justicia global
CAPÍTULO III
LA JUSTICIA SOCIAL GLOBAL
I. Por una justicia distributiva global
1.1. Liberalismo igualitario y justicia cosmopolita
a. El liberalismo cosmopolita de base rawlsiana
b. Igualdad global de recursos
c. El enfoque de las capacidades como teoría global mínima de justicia social
d. Igualdad global de bienestar
1.2. El ámbito y los límites de la igualdad moral global
a. Prioridad versus igualdad
b. El argumento de la suficiencia
II. A modo de conclusión: la desigualdad como expresión de los desequilibrios de poder
BIBLIOGRAFÍA CITADA
ÍNDICE DE AUTORES Y TEMAS