Nauczyciele s¿ ¿stränikami¿ w szko¿ach. Przetwarzaj¿ to, co jest uznawane za ¿wän¿ wiedz¿¿ i jak si¿ jej naucza. Proces marginalizuje wiedz¿ tubylcz¿ i legitymizuje nauk¿ zachodni¿. Ta ksi¿¿ka bada i omawia definicje nauki i wiedzy tubylczej stosowane przez nauczycieli, ich stosunek do w¿¿czenia tej ostatniej do nauki oraz techniki pedagogiczne, których u¿ywaj¿ do wype¿nienia kulturowej luki mi¿dzy nauk¿ a wiedz¿ tubylcz¿. Oczekuje si¿, ¿e nauczyciele udost¿pni¿ now¿ wiedz¿ i nowe perspektywy w nauczaniu, ale czasami s¿ konserwatywni i oporni na nowe pomys¿y. Nauka i wiedza tubylcza s¿ konstrukcjami kulturowymi i kontekstualnymi. Nauczyciele powinni zastosowä t¿ wiedz¿ kontekstualn¿ na swoich zaj¿ciach i pozwoli¿ uczniom na hermeneutyczne przechodzenie mi¿dzy naukami zachodnimi a miejscowymi. Ksi¿¿ka rzuca wyzwanie kulturowej dominacji, uniwersalizacji i racjonalizacji zachodniej nauki, która neguje inne g¿osy. Konstruktywistyczna analiza, która promuje ró¿norodne nauki, powinna by¿ istotna dla nauczycieli, osób ksztäc¿cych nauczycieli, twórców programów nauczania, decydentów i innych osób zainteresowanych promowaniem nauk mi¿dzykulturowych lub mi¿dzykulturowych.

Edward Shizha, PhD (Sociología de la Educación, Universidad de Alberta) y Profesor Asistente de Estudios Contemporáneos en Wilfred Laurier, Brantford Canadá. Libro coeditado sobre conocimiento y aprendizaje indígena en Asia / Pacífico y África: perspectivas sobre el desarrollo, la educación y la cultura (2010 Palgrave).