Pochodzenie preferencji seksualnych stanowi jedno z najwi¿kszych wyzwä spo¿eczno-politycznych naszej ery. Zrozumienie tego problemu komplikuje fakt, ¿e preferencje seksualne nie s¿ ani uwarunkowane genetycznie, ani psychologicznie. Co pozostaje? Je¿li Jungowskie archetypy Zbiorowej Nie¿wiadomo¿ci zostan¿ zaakceptowane jako fizycznie realne, a powszechnie uwäa si¿, ¿e tak jest, poniewä istniej¿ na to pewne dowody, to käda istota ludzka posiada zarówno archetyp Anima jak i Animus. Je¿li przyj¿¿ dualizm kartezjäski, to umys¿ nie jest równy mózgowi; ale jak twierdzi¿ Einstein: jego zunifikowane pole jest w stanie opisä ¿ywe systemy z dodan¿ cech¿ energii ¿yciowej. U¿ywaj¿c geofizyki jako metafory, dobrze wiadomo, ¿e si¿a wiatru s¿onecznego na dynamo stopionego rdzenia Ziemi jest wystarczaj¿co silna, aby odwracä biegun pó¿nocny i po¿udniowy ¿rednio co 200 000 lat. Podobnie umys¿ jest pot¿¿nym bytem, a wi¿c si¿a epigenetyczna mi¿dzy parami w odpowiednich warunkach mo¿e spowodowä prenatalne odwrócenie anima i animus zarodka.

Polímata, trabaja en docenas de campos de la física; también, en jurisprudencia, epigenética, medicina, psicología, filosofía de la mente y teología. Miembro honorario de la Academia Rumana de Ciencias, director de investigación: Instituto de Estudios Avanzados Noéticos. Presidente del simposio de 22 años en honor al físico francés J-P Vigier. Autor de más de 40 libros y 200 artículos.