Dinin geri dönüsü günümüz felsefesinin basat temalarindan biri, belki de birincisi haline geldi, ama felsefe bir din savasinin hükmettigi bir siyasal gercekligin abartili bir yankisindan öte pek bir sey sunmuyor bize. Seküler dönem yerini bir sekilde siyasal eylemin dogrudan dogruya metafizik catismanin ürünü oldugu yeni bir döneme birakmis görünüyor. Iste Critchleyin bu kitabi bir tür sekülarizmi mi savunmaliyiz, yoksa teizme dönüsü sükunetle kabul mü etmeliyiz yoksa bir ücüncü yol var mi sorusuna cevap verebilmek icin iman, ask, din ve siddet meselelerini derinlemesine ele aliyor.
Critchley, Rousseaudaki siyaset-din paradoksundan Heidegger, Taubes, Agamben ve Badiouda Aziz Paulusun geri dönüsüne, oradan da Carl Schmitt ve John Grayin eserlerindeki siyaset-ilk günah iliskisine ve üstü kapali mistik anarsizm gelenegine gecerek, imansizlar icin bir imanin, inanmayanlar icin inancin mümkün olup olmadigini inceliyor. Son bölümde ise Slavoj Zizekle girdigi tartismayi genisleterek siddet meselesini ve siddetsizligin sinirlarini ele aliyor.
YAZAR HAKKINDA 1960 dogumlu Ingiliz filozof. 2004 yilindan beri New Yorktaki New School for Social Researchde felsefe alaninda ders vermekte ve kita Avrupasi felsefesi, felsefe tarihi, edebiyat, etik ve siyaset konusunda calismaktadir. Cesitli üniversitelerde misafir ögretim üyesi olarak calismistir. Critchley, son dönemlerde daha cok anarsizan bir sol siyaset gelistirme imkanlari üzerinde calismaktadir.